[自學] 小四春季課程 Week 3 山海經 - 從夏啟到夏桀

去年我們已經講到大禹治水，也講到他的兒子從石頭裡碰出來的神奇故事，原來這個「啟」也有出現在山海經裡。根據山海經對啟的描述，不難猜測啟是一個喜歡音樂、重視儀容打扮的君王，他為人民帶來音樂，開啟了「制禮作樂」的先河，也反映了在大禹平定大水後，人民生活和文化水準的提升。

之前在幫孩子上字感課時，教過「夏」、「后」等字，談到「夏后啟」，就有很多文字上值得玩味的地方。例如中國第一個朝代「夏」的國號是怎麼來的？「夏」的古字其實是一個在跳舞的巫人，這就讓我們聯想到之前故事提過的女丑，加上傳說啟騎著兩隻龍、手持羽毛和玉石跳舞，飛到天上祭天、求得天上的音樂，整段故事都很有「夏」的古字的味道。另外「后」這個字和「司」剛好是對稱字，古字同義，我們就來比較「司」天之厲及五殘的西王母 和 夏「后」啟 的身份地位有什麼不同，也算是對之前課程的一種回顧。

雖然山海經裡對啟的描述非常正面，但聽說啟的後期也因重視享樂而怠忽起來，因此在這裡我也和孩子討論到曾經被人推崇的「禪讓制度」與夏朝開始的「世襲制度」帶來的優缺點；以俗話「富不過三代」為例子，如果有辛苦打江山的爺爺、把天下都平定的爸爸，那兒子要青出於藍、更甚於藍，就難過登天了..... 這也暗示了接下來幾百年的夏朝王朝，注定要出現幾個不成器的君主。

例如有一個有窮國的國王，也擅於射箭，因此人民也稱他為「羿」，為了和之前的天神「羿」做區別，又稱為「后羿」，所以「后羿」和「羿」並不是同一人，過去連我都搞錯了。只是名字有個「羿」字的，雖然武功高強，但下場都不是很好，后羿當時奪了王位，但不久又被奸臣陷害，所以之後才由夏朝的後代恢復政權，稱為「少康中興」。

但之後的夏朝君王還是有幾個很誇張不做事的，這邊我舉的例子是孔甲。這個孔甲非常地迷信，因為夏啟當時有兩隻龍，加上大禹本身也是龍，他也想要有龍來彰顯自己的地位。找來找去，還真有人獻上了一公一母的龍來（有人傳說應該是鱷魚，但那年代怪獸很多，誰知道到底是什麼呢），然後找不到人來養龍，就有江湖道士出來騙吃騙喝，說自己從某某人那裡學了御龍之術，總之就是得到孔甲的歡心，還冊封他為祝融的後人，最後母龍被他養死了，他居然煮一煮呈上去給孔甲吃，孔甲吃了說真是人間美味能不能再來一盤，他總不能把剩下的那隻也殺了吧？於是就捲款潛逃了。

這個孔甲最後也被自己的迷信害死了，但會亡國的君主最糟的行為還不是迷信，而是像夏桀這樣喜歡喝酒嫖妓、勞民傷財的國君。夏桀與妹喜的故事大家都很熟悉我也不用多說了，但我是很認真地在跟孩子講這個故事，希望能讓他記取「歷史的教訓」：究竟哪些行為是大部分的人都覺得無法容忍的？包括不重視禮儀就是不尊重其他人，喜歡看娛樂節目跟我們現代人一天到晚看電視有什麼兩樣？聽放蕩的音樂、喝酒嫖妓，把自己的快樂建築在別人（尤其是自己的人民）的痛苦上，不管你是不是一國之君，這些行為都是最最最不好的。

其實夏桀本身是個天生條件非常好的人，孔武有力、相貌堂堂，可惜的是空有一身本事卻無處發揮，反而跑去吃喝玩樂，人就這樣墮落了，國家就這樣沒有了，我覺得這真的是血淋淋的教訓啊！有好的忠臣來勸諫他，就被他抓去砍頭，其他識相的也就跑了，要跑會跑去哪裡呢？當然是有賢明君主的地方，所以最後商湯是以「解救夏朝人民」的姿態來打夏桀，也就沒有人有異議了。接下來我們就要來講商湯的故事。